• Gran artista de la palabra. Lenguaje exquisito y,a veces, poético.
• Utiliza el diálogo como forma de expresión, por influencia del teatro, de Sócrates, de los sofistas y los Eleatas.
• Siguiendo a la escuela pitagórica, ponía la matemática en el centro del conocimiento.
• Inclinación hacia el misticismo primitivo.
• Resentimiento contra la democracia ateniense, en su búsqueda de la polis ideal.  
• Esfuerzo por encontrar algún sistema de verdades que se aplique a la totalidad de la experiencia.
• Concepción de la vida 'buena' como desempeño de una función o cumplimiento de un deber dentro de la comunidad, que deriva de una voluntad libre en cooperación con lo divino.
• El conocimiento es sólo un recuerdo del mundo verdadero de las ideas. En la vida el alma, encarnada en un cuerpo, pero eterna e inmortal, se esfuerza por ascender a ese mundo eterno y puro de las ideas.

ARISTÓTELES

• Los textos conservados parecen apuntes para sus lecciones de filosofía, a modo de epigramas, con frases brillantes, repeticiones y carácter telegráfico.
• Inclinación científica: observación, acopio y clasificación de hechos científicos.
• El campo objeto de su estudio es inmenso, como corresponde a una concepción del saber enciclopedista.
• Autor de colecciones para la clasificación y estudio de plantas, animales y objetos concretos, pero también de constituciones políticas, formas de raciocinio, estilos lieterarios, etc.
• Separado de la vida pública, se siente cómodo fuera de la polis, aunque la ve con sencillez, la analiza y la acepta.
• Lleva el concepto de Historia, más allá del Estado,  hacia una historia de la literatura, de la filosofía y de la cultura.
• Como pensador especulativo eminente, sus ideas de la forma y la materia, de la φύσις y τέλος de ἐνέργεια δύναμις han influido notablemente en la historia del pensamiento.
• Fue el iniciador de la lógica y de la metafísica.