• Formas dialectales del jonio y del lenguaje homérico.
• Uso frecuente de coloquialismos.
• Predomino de la coordinación sobre la subordinación compleja.
• Estilo sencillo y sin artificios retóricos.
• Aparición de digresiones o relatos influidos por la tradición oral.
• Descripciones geográficas o de costumbres, como en los logógrafos
• Utilización del tono dramático, tomado de la tragedia.
• Concepción teológica y mítica de los hechos, a la manera del drama.
• Utilización de discursos y del relato ameno.
• Verosimilitud y racionalidad en la descripción de los hechos.
• División cronológica de acontecimientos en verano y en invierno.
• Historia de carácter universal.

• Lengua ática con acento arcaico o poético: αἰεί, ξύν, -σσ-
• Uso de jonismos y construcciones inusuales: τοῦ + inf. (finalidad)
• Períodos sintácticos densos y asimétricos con interrupciones.
• Cambios bruscos en la expresión (hipérbaton violento).
• Concisión extrema y austeridad expresiva.
• Subordinación compleja y gusto por la abstracción.
• Organización cronológica cuidada con fines científicos.
• Ausencia de digresiones y de intención moralizante.
• Rechazo del mito como explicación de los hechos.
• Importancia de los discursos como resumen de las ideas contrarias.
• Historia objetiva, crítica-racionalista, por influencia de la sofística.
• Búsqueda de la lección política, útil para el futuro.
• Historia ceñida a hechos contemporáneos.

JENOFONTE

• Formas dialectales del ático con elementos dorios y jonios.
• Sintaxis y uso de subordinación sencillas.
• Estilo narrativo claro y expresivo.
• Maestría en la descripción de escenas y personajes.
• Variedad de relatos novelados junto a los datos objetivos.
• Empleo abundante de discursos y diálogos, con fuerza dialéctica.
• Escasa atención crítica a las fuentes históricas.
• Predomino de lo práctico o lo literario sobre lo riguroso.